Pachet 3 cărţi - Conciliile ecumenice

Pachetul cuprinde cărţile:

1.     Conciliile ecumenice: Niceea I, 325 și Constantinopol I, 381. Monografii

Conciliile de la Niceea, 325, și Constantinopol, 381, definesc dogma Sfintei Treimi. Mai întâi la Niceea, Părinții conciliari au dezbătut asupra dumnezeirii Fiului, realitate negată de predica preotului Arie și a adepților lui, și au afirmat deoființimea Fiului cu Tatăl, prin consecință egalitatea Fiului în veșnicie, mărire și cinstire cu Tatăl. Apoi la Constantinopol, conciliarii se confruntă cu învățătura episcopului Constantinopolului, Macedonius, și adepților lui, care negau dumnezeirea Duhului Sfânt, și dogmatizează doființimea Duhului Sfânt cu Tatăl și cu Fiul. Astfel, misterul Sfintei Treimi, centrul vieții creștine și originalitatea creștinismului, este afirmat explicit în întreaga Biserică. În Dumnezeu există mia ousia, treis upostaseis, adică o unică esență divină și trei ipostasuri. Atât după Niceea cât și după Constantinopol discuțiile dogmatice au continuat, contribuidu-se astfel la cristalizarea dogmei Sfintei Treimi. Arienii christomaci, dușmani ai lui Cristos, și macedonienii pneumatomahi, dușmani ai Duhului Sfânt, sunt nevoiți să cedeze înaintea ortodoxiei credinței Bisericii exprimate în Crezul Niceno-Constantinopolitan.

2.     Conciliile ecumenice: Efes, 431 și Calcedon, 451. Monografii

Conciliile de la Efes, 431, și Calcedon, 451, definesc dogma cristologică. În Isus din Nazaret, făcut om pentru noi și pentru a noastră mântuire, Părinții conciliari recunosc, la întrunirea conciliară de la Efes, o singură persoană și două firi, divină și umană, Dumnezeu adevărat și om adevărat. De aceea Fecioara Maria trebuie numită Theotokos, Născătoare de Dumnezeu, nu doar Christotokos, Născătoarea lui Cristos, sau Anthropotokos, Născătoarea firii umane a lui Cristos, după cum predica Nestorius al Constantinopolului. Firile diferite, umană și divină, s-au întâlnit într-o unitate veritabilă și din amândouă a devenit un singur Cristos și un singur Fiu. Diferența celor două firi nu a fost suprimată prin unirea lor, însă întâlnirea inexprimabilă a divinității și umanității realizează pentru noi un singur Cristos. La Calcedon, conciliarii afirmă, împotriva învățăturii monofizite predicate de ieromonahul Eutihie, distincția, în unica persoană a lui Isus din Nazaret, a celor două firi, fără confuzie, fără schimbare, fără divizare și fără separație. Evangheliile dau mărturie despre acțiunile teandrice, divino-umane, ale lui Isus din Nazaret, Fiul lui Dumnezeu, dumnezeirea și umanitate nu anihilează una pe alta, nu se succed și nici nu se completează, ci acționează în armonie una cu cealaltă, fiecare păstrând caracteristicile specifice.

3.     CONCILIILE ECUMENICE Constantinopol II (553) & III (680-681) și Niceea II (787)

Biserica a înțeles învățătura lui Isus Cristos datorită predicării apostolilor și a întâistătătorilor orânduiți de aceștia drept succesori ai lor și propovăduitori ai Evangheliei în comunitățile creștine. Conciliile ecumenice, în confruntarea cu tot felul de învățături și interpretări ale Sfintei Scripturi, au cristalizat adevărurile fundamentale de credință și au stabilit normele canonice pentru buna funcționare și bunul mers al comunităților creștine. Volumul de față încheie trilogia expunerii, sub formă de monografii, a conciliilor ecumenice din primul mileniu al creștinismului, când Biserica era Una și Indiviză, iar teologia și învățătura creștină prindeau rădăcini și se dezvoltau în două contexte socio-politico-religioase diferite, Răsăritul și Apusul Imperiului Roman.

Pr. Lucian Dîncă, augustinian asumpționist, profesor la Facultatea de Teologie romano-catolică, Universitatea București, directorul Școlii Doctorale de Teologie și Științe Religioase, specializat în studii patristice, istoria dogmelor și creștinismul primului mileniu la Universitatea Laval din Quebec, Canada, propune publicului larg o reflecție dogmatică, teologică, disciplinară și socio-politică asupra conciliilor ecumenice din primul mileniu al Bisericii. Autorul a mai publicat alte două volume despre primele patru concilii ecumenice, tot la Galaxia Gutenberg, precum și mai multe lucrări științifice de specialitate în țară și în străinătate. Cunoașterea rădăcinilor creștinismului poate conduce la un dialog mai sincer și mai autentic între creștinii de orice confesiune, deoarece Unicul ce trebuie mărturisit, propovăduit și cinstit este însuși Isus Cristos Domnul!